Fid-dawl ta’ ċerti kummenti li saru fil-mezzi ta’ komunikazzjoni dwar uħud mill-allegati messaġġi tas-Sinjura ta’ Borġ in-Nadur lil Angelik Caruana, il-membri taċ-Ċenaklu Theotokos jixtiequ jagħmlu dawn il-kjarifiċi:
1. Sa mill-bidu tal-allegati dehriet tas-Sinjura (2006), kien hemm messaġġi li jirreferu għal diżastri naturali kemm madwar id-dinja u kemm f’pajjiżna.
2. Fl-allegati messaġġi, is-Sinjura insistiet fuq it-talba tar-rużarju bħala mezz biex pajjiżna u d-dinja jkunu meħlusa mid-diżastri naturali.
3. Id-divorzju ilu jissemma fl-allegati messaġġi tas-Sinjura mill-bidu ta’ dawn il-ġrajjiet. M’hemmx konnessjoni diretta bejn il-bidu ta’ messaġġi li jsemmu d-divorzju ma’ meta bdiet tiġi proposta l-introduzzjoni tal-liġi tad-divorzju f’pajjiżna.
4. Ma kienx hemm allegati messaġġi li jorbtu direttament id-diżastri naturali mal-proposta tal-introduzzjoni tad-divorzju f’pajjiżna.
5. Ma kien hemm l-ebda allegat messaġġ li jitkellem dwar x’jista’ jkun ir-riżultat tar-referendum dwar l-introduzzjoni tad-divorzju f’pajjiżna.
6. Aħna nżommu ruħna ’l bogħod minn kull interpretazzjoni ta’ dawn l-allegati messaġġi li jagħmel ħaddieħor u ma naċċettawx responsabbiltà ta’ dak li joħroġ bih ħaddieħor fuq l-allegati messaġġi. Aħna stess ma nqisuniex f’pożizzjoni li ninterpretaw l-allegati messaġġi. Inħallu l-interpretazzjoni f’idejn persuni kompetenti fil-Knisja.
7. Ħadd ma huwa awtorizzat li jikteb jew jitkellem f’isimna. Il-materjal ippubblikat minna jinsab fuq is-sit elettroniku uffiċjali tagħna: www.borgin-nadur.org
8. Il-messaġġ ewlieni tas-Sinjura ta’ Borġ in-Nadur jidher li huwa li tħobbna b’imħabba ta’ omm vera u li qalbha u qalb Binha Ġesù jinsabu mweġġgħin minħabba d-dnub tal-bniedem. Is-Sinjura titlob konverżjoni mill-umanità kollha u mill-Insara. Dil-konverżjoni, is-Sinjura qed titlobha billi nduru lejn Ġesù permezz tal-Qrar, l-Ewkaristija, ir-rużarju, is-sawm, is-sagrifiċċji u l-penitenza.
9. Nixtiequ nenfasizzaw li l-allegati fenomeni li jseħħu f’rabta ma’ dawn l-allegati messaġġi għandhom importanza sekondarja u sussidjarja għall-allegat messaġġ ta’ Borġ in-Nadur.
10. Fejn jidħlu dawn l-allegati messaġġi, dehriet u fenomeni oħra, filwaqt li ma nistgħux niċħdu l-esperjenzi personali tagħna, aħna nissottomettu lilna nfusna għall-ġudizzju tal-awtoritajiet kompetenti tal-Knisja Kattolika.
11. Nixtiequ nħeġġu lil dawk kollha li qed isegwu dawn il-ġrajjiet biex:
a. ikunu fidili lejn il-fatti
b. ikunu ubbidjenti lejn l-awtoritajiet tal-Knisja, kemm-il darba jkun hemm xi direttiva dwar dawn il-ġrajjiet
c. jibnu l-fidi tagħhom fuq il-Kelma ta’ Alla u t-tagħlim tal-Knisja.
12. Xi persuni assoċjati ma’ Borġ in-Nadur imexxu katina-rużarju fuq l-għolja ta’ Borġ in-Nadur bl-intenzjoni biex pajjiżna jkun imħares mid-divorzju. Il-katina rużarju ilu li beda minn qabel il-kwistjoni tar-referendum fuq id-divorzju u barra minn hekk, l-intenzjonijiet għat-talb varjaw matul iż-żmien. Fl-allegati messaġġi, is-Sinjura ġieli talbet hi stess biex isiru dawn il-laqgħat għall-katina-rużarju.
13. Fr Hayden Williams OFM Cap u Fr David Cefai SJ ma ġewx imqabbdin mill-awtoritajiet tal-Knisja biex ikunu preżenti magħna, iżda jilqgħu t-talba tagħna biex jakkumpanjawna. Aħna ma nqisux il-preżenza tagħhom bħala rikonoxximent ta’ Borġ in-Nadur mill-awtoritajiet tal-Knisja u lanqas huma magħna biex japprovaw jew le dak li jseħħ fuq Borġ in-Nadur jew joħroġ minn dawn il-fenomeni u messaġġi. Fr Hayden u Fr David m’humiex magħna biex jippromwovu jew imexxu l-messaġġi ta’ Borġ in-Nadur, imma biex jgħallmuna l-Kelma t’Alla u t-tagħlim tal-Knisja. Dan l-akkumpanjament inħossuh ta’ bżonn għalina u għal dawk li jattendu.
14. Nixtiequ noffru din ir-riflessjoni teoloġika miktuba minn Mons. Rene Laurentin fil-ktieb The Apparitions of the Blessed Virgin Mary Today, p. 123-127. Huwa u jirrifletti fuq it-tema tad-diżastri naturali f’diversi allegati messaġġi tal-Madonna fi żminijietna, Mons. Laurentin jikteb:
“Id-dehriet tal-lum, bħal dawk tal-imgħoddi, huma fl-istess ħin messaġġ profetiku u proposta mill-Vanġelu. Dil-proposta taf tkun ripetuta sa ma tinħass vojta wkoll. Smajnieha qabel. Iġġegħilna nħarsu bis-serjetà lejn realtà li ttraskurajna u nsejna, għax fil-każ tagħna spiss dak li hu urġenti issa jieħu l-post ta’ dak li hu essenzjali.
Il-messaġġ tad-dehriet, l-ewwelnett joffrilna eżami: id-dinja tal-lum intelqet bla kedda u bla nkwiet għad-dnub. Qed teqred lilha nnifisha. It-theddida hija tassew serja. Dan hu li qed jgħidu d-dehriet b’diversi modi: daqqa b’lingwaġġ maħsub biex jaħsad lil dak li jkun u daqqa b’lingwaġġ li jaħbi u oskur...
Id-dehriet irattbu u sa ċertu punt iħaffu l-qawwa ta’ meta jixxandru theddidiet li jkunu waslu biex iseħħu... għax l-intenzjoni mhix biex tbeżża’ lin-nies jew li tagħmilhom aktar anzjużi, iżda biex tistedinhom imorru lura lejn l-għajn li tfejqilhom id-dnewwa u l-ansjetajiet...
Id-dnub hu l-għerq tal-ħażen (insult għal Alla u qerda tal-bniedem)...
Id-dnub tagħna jeqred l-ordni u l-ekoloġija tal-kreazzjoni ta’ Alla. Aħna niżviluppaw kif ukoll inħassru lid-dinja li fuqha nsaltnu. L-ekoloġisti dan jafuh fuq il-livell tar-rittmi naturali tad-dinja. Iżda l-livell morali u reliġjuż mhux mogħti biżżejjed attenzjoni. Dan hu dak li jżomm lill-ħolqien u lill-bnedmin f’bilanċ fir-relazzjoni essenzjali tagħhom mal-Ħallieq. Mingħajr dan il-bilanċ hemm ir-riskju li neqirdu lilna nfusna. Fl-isforz biex naqtgħu lilna nfusna ’l hemm mill-Ħallieq inkunu qisna wieħed li jisserra l-fergħa stess li qiegħed ipoġġi fuqha. Dan il-bilanċ morali u divin fl-aħħar mill-aħħar huwa l-aspett l-aktar importanti...
Id-dnub, peress li jeqred ir-relazzjoni bejn il-ħlejqa u l-Ħallieq, jeqred lill-ħlejqa stess. Id-dnub iferina fuq livell fiżiku, f’ġisimna, fuq livell spiritwali, kif ukoll jeqred lid-dinja. L-evidenza ta’ dan hija ċara daqs il-jum.
Xejn minn dan ma hu vendetta mixħuta fuqna, iżda hi biss il-konsegwenza li hemm fl-iżbalji umani stess. Il-qerda tagħna nfusna hija forma ta’ ġustizzja li toħroġ mill-aġir ħażin tagħna stess. M’huwiex Alla l-awtur tal-ħażin li jiġrilna. Aħna stess l-awturi ta’ dan.
M’għandniex ninsew ukoll li minħabba l-għaqda li hemm bejn il-bnedmin, il-ħażin jeffettwa saħansitra lill-innoċenti.”
Nhar l-Erbgħa, 16 ta’ Frar 2011, għall-ħabta ta’ 8.15 ta’ filgħodu, Catherine, mart Angelik, daħlet fil-kamra tat-talb fid-dar tagħhom fejn iżommu l-istatwa tal-Immakulata Kunċizzjoni u ndunat li kien hemm dmugħ tad-demm frisk ma’ wiċċ l-istatwa.
Għeżież uliedi w uliedi ta` qalbi. Dan biex twassluħ lin-nies.
Uliedi w uliedi ż-żgħar tiegħi. Nitlobkom li tesperjenzjaw lil Alla. Nerġa’ ngħid uliedi w uliedi ż-żgħar tiegħi. Esperjenzjaw lil Alla. Mhux b`ħafna entużjażmu. Imma esperjenzjawh verament fil-qalb tagħkom. U meta jiġri dan tkunux egoisti. Iżżommuhiex għalikhom imma għadduha lill-oħrajn. Lil ħuk, lil oħtok, lill-ħbieb u lill- qraba. Saħansitra anke lill-istess għedewwa tiegħek stess. U hemmhekk verament tkun esperjenzajt lil Alla. Verament fil-qalb tiegħek tkun qed issaltan il-vera paċi. Għax il-paċi mhix biss bil-paroli imma bil-fatti u l-aktar bl-għemil.
Uliedi, iftħu qlubkhom għalija u għal ibni Ġesu. Iftħuha biex ibni Ġesu jimliha bil- ferħ u bil-paċi tiegħu. Il-paċi u l-ferħ ibni Ġesu biss jista’ jagħtihulkom. Il-paċi li jagħtikom ibni Ġesu nitlobkom biex tgħadduha lill-oħrajn u hekk tkunu sinjal li ibni Ġesu bidlilkom ħajjitkom.
Uliedi tkunux nies ta` wiċċ b`ieħor. Kunu sinċiera bejnietkom. Kunu qalbkom miftuħa għal oħrajn u tagħmlux kundizzjonijiet ma’ ħadd. Għalhekk għidtilkom biex tesperjenzjaw lil Alla u taraw kif il-ħajja tagħkom tinbidel u dbiddlu ta` ħaddieħor u lil dawk ta` madwarkom.
Ġrazzi talli smajtu s-sejħa tiegħi.
Għeżież uliedi u uliedi ta` qalbi. Dan biex twassluh lin-nies.
Iva uliedi, jiena s-Sultana tas-sema u ta` l-art. Jiena ukoll s-Sultana tas-Saċerdoti. Intom saċerdoti, patrijiet u sorijiet. Nitlobkom tkunu fidili lejn ir-ragħaj spiritwali tagħkom, l-Isqof. Obdu mill-Isqof uliedi. Iva obduh. L-Isqof huwa r-ragħaj tagħkom. Intom sorijiet u konventwali. Intom li intom l-bogħod minn ibni Ġesu. Intom li warrabtu lill ibni Ġesu, qed jagħtikom ċans iehor biex tersqu lejh. Mhux hu warrabkom, imma kontu intom li warrabtuh. Erġgħu lura lejn Ibni Gesu.
Jiena għandi qalbi mugugħa għax dbiegħdtu minnu u għalhekk Ibni Ġesu qed jibagħatni hawnhekk apposta għalikhom biex intom tikkonvertu. Nerġa ngħidlikom. Obdu mill-Isqof tagħkom. Ikun min ikun. Obduh. Tieħdux ir-riedni f`idejkom u toħolqu knisja oħra għalikhom. Tippruvawx tpenġu ħajjitkhom differenti. Minn barra mod u minn ġewwa tkun mod ieħor. Tirrextawx. Kunu li intom il-ħin kollu. U jiena nirringrazzja lil dawk li għandhom qalbhom miftuħa għal Ibni Ġesu. Inwiegħedhom li nieħu ħsiebhom.
Uliedi tħallux lil Satana jeqridkhom u jkissirkhom. Għalhekk għandi qalbi mugugħa illejla għax Satana lagħabkom u daħak bikom. Saħansitra tibqgħu tgħidu li intom fill- verita. Għalhekk għidtilkom uliedi biex dejjem tobdu lir-ragħaj tagħkom, l-isqof. Mhux turuh mod u jkun mod iehor. Kunu fil-verita. U ħadd ma għandu jaħdem għalih innifsu.
Uliedi itolbu għas-saċerdoti u l-konventwali. Itolbu għalihom. Min zvijja jerġa jaqbad it-triq it-tajba għal għand Ibni Ġesu`. Ibni Ġesu` reġa tagħkom ċans ieħor. Itolbu għalihom u itolbu wkoll għal-Isqof. Iva uliedi, l-Isqof għandu bżonn ħafna talb. L- Isqof huwa ir-ragħajjes tal-knisja. Obduh. Obduh u la twebsux raskom.
Grazzi talli smajtu s-sejħa tiegħi.
Rużarju f’Jannar/Frar 2012:
|
Data |
Gurnata |
Hin |
Post |
|
4 ta’ Jannar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
11 ta’ Jannar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
18 ta’ Jannar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
25 ta’ Jannar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
26 ta’ Jannar ** Anistemi |
Il-Ħamis |
7:15pm |
Borġ in-Nadur - Ħdejn l’Al Fresco |
|
1 ta’ Frar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
8 ta’ Frar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
15 ta’ Frar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
22 ta’ Frar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
|
26 ta’ Frar ** Anistemi |
Il-Ħadd |
7:15pm |
Borġ in-Nadur - Ħdejn l’Al Fresco |
|
29 ta’ Frar |
L-Erbgħa |
7.15pm |
Borġ in-Nadur |
Katina ta’ Rużarju (jingħad kull nofs siegħa):
|
Data |
Gurnata |
Hin |
Post |
Ruzarju miċ-Ċenaklu Theotokos:
|
Data |
Gurnata |
Hin |
Post |